A pesar del proceso de secularizaci贸n y gradual alejamiento de las iglesias y templos que documentan las encuestas, el proceso de elecci贸n del nuevo papa mantuvo la atenci贸n medi谩tica de manera sostenida a lo largo de toda la semana, y en especial el d铆a de ayer, cuando se defini贸 al nuevo sumo pont铆fice.
Una encuesta nacional de EL FINANCIERO publicada el viernes pasado indica que 52 por ciento de las personas entrevistadas dijo tener mucho o algo de inter茅s en el proceso de elecci贸n del nuevo papa, esto aun sin haber dado inicio y todav铆a en el contexto de los funerales del papa Francisco.
Como ser铆a de esperarse, el inter茅s en el c贸nclave no era el mismo entre las distintas denominaciones religiosas: entre cat贸licos, la proporci贸n que dijo estar muy o algo interesada en el tema alcanz贸 64 por ciento, mientras que entre el segmento de denominaciones cristianas no cat贸licas apenas registr贸 28 por ciento, y entre el p煤blico que dijo no tener ninguna denominaci贸n religiosa, el inter茅s fue apenas de 20 por ciento.
As铆, la informaci贸n que fluy贸 desde la Plaza de San Pedro en el Vaticano parece haber ido destinada a una mayor铆a de la mayor铆a cat贸lica, y a una minor铆a de las minor铆as no cat贸licas en el pa铆s.
(En la encuesta, los cat贸licos representan 70 por ciento de la muestra, los cristianos no cat贸licos, 8 por ciento, y las personas sin religi贸n, 20 por ciento).
De acuerdo con la encuesta, 62 por ciento de las personas opina que la Iglesia cat贸lica tiene mucha influencia en la sociedad mexicana y otro 54 por ciento cree que la Iglesia tiene mucha influencia en la pol铆tica mundial; pero solamente 42 por ciento considera que la Iglesia tiene mucha influencia en su familia y apenas 35 por ciento admite mucha influencia 鈥渆n usted鈥, es decir, en la persona entrevistada.
Se reconoce un poder o influencia de la Iglesia en el entorno social y pol铆tico, pero no tanto en el personal y familiar.
Uno de los datos que encontr茅 m谩s interesantes de la encuesta es que 36 por ciento de las personas opina que la Iglesia cat贸lica va a fortalecerse en los pr贸ximos 10 a帽os. Esa opini贸n alcanza hasta 46 por ciento entre la poblaci贸n cat贸lica nacional.
Esta expectativa rompe un poco con la idea de secularizaci贸n y alejamiento de lo religioso. Hay una pluralidad que a la Iglesia la percibe en buen estado y sin se帽ales de declive. El nombramiento de Le贸n XIV fue sorpresivo; no figuraba entre los punteros de las apuestas y pron贸sticos, y de la propia encuesta.Seg煤n el sondeo, la mayor proporci贸n de personas esperaba que el nuevo papa proviniera de Europa, y una cifra similar, 28 por ciento, cre铆a que podr铆a ser de 脕frica (15%) o Asia (13%). Solamente 5 por ciento cre铆a que el nuevo papa ser铆a de Norteam茅rica y otro 8 por ciento de Am茅rica Latina.
El papa Le贸n XIV cumple un poco con esas expectativas, por nacer en Chicago y por tener la ciudadan铆a peruana. Pocos preve铆an esa posibilidad.
Un dato muy interesante de la encuesta es la percepci贸n de si el nuevo papa ser铆a alguien de corte conservador, moderado o progresista.
Las opiniones estaban divididas, pero la percepci贸n m谩s com煤n era que el nuevo papa ser铆a progresista, con 32 por ciento de menciones. La opci贸n de moderado registr贸 25 por ciento y la de conservador 22 por ciento.
Si esto reflejaba m谩s el deseo que otra cosa, lo que menos se quer铆a era alguien conservador en los zapatos de San Pedro en esta ocasi贸n.
En esta percepci贸n hay una brecha por edad muy interesante: entre los menores de 30 a帽os hab铆a una mayor expectativa por un papa progresista, mientras que entre los mayores de 50 a帽os se esperaba m谩s uno conservador.
Esta diferencia entre la opini贸n p煤blica mexicana dice mucho, y ah铆 podr铆a radicar el futuro de la Iglesia, si acaso la brecha de edad se repite en otros lugares.
La apuesta del c贸nclave por una opci贸n progresista es mucho m谩s atractiva para las nuevas generaciones. 驴Ser谩 esto una se帽al de que s铆 consideraron el futuro al votar por el cardenal Prevost?
As铆 estaban las expectativas.
驴Cree usted que el nuevo papa va a ser conservador, moderado o progresista?
